(( البيت 1 - 60)). من المنظومة الميمية
📒في الوصايا واﻵداب العلمية
للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي
عبد الرزاق بن عبد المحسن:
🔶الشريط الأول من شرح الميمية
الشيخ البدر
رابط مباشر⬇⬇
http://al-badr.net/download/mp3/TrRvWjFy3H
.🌲قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله:
📍الحمد لله رب العالمين على
آﻻئه وهو أهل الحمد والنعم
---------------------------
💎حمد الله نوعان:
1⃣- حمد له تبارك وتعالى على أسمائه الحسنى وصفاته العظيمة العليا
2⃣حمد له على نعمه التي لاتعد ولاتحصى وآﻻئه التي لا تستقصى
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص(23)
🔸ثبت في (صحيح مسلم) فيما يقال عند الرفع من الركوع:
(أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد)
أي أهل-أنت يا الله- وحقيق أن يثنى عليك وأن تمجد
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (24)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
2⃣ذي الملك والملكوت الواحد الصمد
البر المهيمن مبدي الخلق من عدم
----------------------------
💎قوله( البر) :
هو من أسماء الله الحسنى
ورد في القرآن في قوله تعالى:
{ إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم }
🔸ومعناه:
الذي شمل الكائنات بأسرها ببره وفضله وجوده وعطائه
🔸 وآثار هذا الوصف شمل جميع النعم الظاهرة والباطنة
فلا يستغني مخلوق عن إحسانه وبره طرفة عين.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
ص(26)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
3⃣- من علم الناس ما لا يعلمون
وبالبيان أنطقهم والخط بالقلم
---------------------------
🍁تعليمه سبحانه شامل لكل علم من علوم الدنيا والآخرة.
وحظ الكافر من ذلك ظاهر من الحياة الدنيا
قال تعالى:{ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون}
🍁أكرم الله عز وجل المسلمين بخير العلوم وأنفعها :
🔻((ألا وهو العلم بما خلقوا لأجله وأوجدوا لتحقيقه ))
على تفاوت بينهم في ذلك قوة وضعفا.
🍁تعليم الله سبحانه وتعالى للإنسان مالم يعلم يشمل:
🔻التعليم النطقي
🔻والتعليم الخطي.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص(28)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
4⃣-ثم الصلاة على المختار أكرم
مبعوث بخير هدى في أفضل الأمم
----------------------------
🍁صﻻتنا على النبي صلى الله عليه وسلم تتضمن الخبر والطلب.
🍁خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
🍁أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي أفضل الأمم:
{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}
🍁قال ابن القيم رحمه الله:
"وظهر أثر هذا الاختيار في أعمالهم وأخلاقهم وتوحيدهم ومنازلهم في الجنة ومقاماتهم في الموقف"
🍁 دل قوله تعالى:
{ كنتم خير أمة أخرجت للناس } على خيرية هذه الأمة من وجوه:
🔻 من جهة كمال إيمانهم بالله
🔻من جهة أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
🔻من جهة كونهم خير الناس للناس
وهذا المعنى استظهره بعض الصحابة من الآية، كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال في معنى الآية:
" خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا الإسلام"
وكذا قال غير واحد من السلف
🔻ومن وجود خيرية هذه الأمة :أنها أكثر الأمم استجابة لنبيها صلى الله عليه وسلم
🔻ومنها :أنها اكثر الأمم دخولا للجنة
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (28-32)
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
5⃣-والآلِ والصَّحْبِ والأتْباع قاطِبَةً
والتابِعينَ بإحْسانٍ لِنَهْجِهِمِ
-------------------------
🍁قوله:(والآل)
معطوفة على (المختار)
أي:والصﻻة على الآل والصحب والأتباع
🍁والمراد (بالتابعين بإحسان):
من أخذوا عن الأتباع إلى قيام الساعة
فقد قال الله جل وعﻻ:
(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)
[سورة التوبة : 100]
قوله (لنهجهم):أي ساروا على النهج الذي كانوا عليه.
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (32-33)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
6⃣ما لاحَ نَجْمٌ وما شمسُ الضُّحى طَلَعَتْ
وعَدُّ أنْفاسِ ما في الكوْنِ مِن نَسم.
--------------------------
🍁 قصد الناظم بذكر هذه الأمور الصﻻة عليه صلى الله عليه وسلم بالكثرة صﻻة كثيرة مزيدة إلى يوم الدين
فصلوات الله وسﻻمه عليه.
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (33)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏ قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله:
7⃣-وبَعْدُ مَنْ يُرِدِ اللهُ العظيمُ بِهِ
خيْرًا يُفَقِّههُ فِي دِينهِ القِيَمِ
--------------------------
🍁شرع رحمه الله بدأ من هذا البيت بذكر فضائل العلم ،
مشيرا إلى الدﻻئل على مكانته العلية ، ومنزلته العظيمة،
وآثاره المباركة،
وعوائده الحميدة.
🍁قال صلى الله عليه وسلم :
(من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)
🍁الفقه في الدين يشمل الفقه:
1⃣في أصول الدين
وهو ما يسميه بعض أهل العلم
"الفقه الأكبر" وهو (العقيدة)
ويشمل -أيضا-
2⃣الأحكام وتفاصيل الشرائع
وما يتعلق بالمعامﻻت
وأيضا الآداب والأخﻻق.
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
ص( 34-35)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
8⃣-وحَثَّ ربِّي وحَضَّ المؤمنينَ عَلى
تَفَقُّهِ الدِّينِ معْ إنْذارِ قَوْمِهِم.
----------------------------
قال تعالى:
(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)
[سورة التوبة : 122]
🍁جمعت الآية أمرين أشار إليهما الناظم:
1⃣-الحث على الفقه في الدين
في قوله: (لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّين)
2⃣-الحث على إنذار القوم
في قوله:(وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِم)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (35-36)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
9-وامْتَنَّ رَبِّي عَلى كلِّ العِبادِ وكُلْ
لِ الرُّسْلِ بالعِلْمِ فاذْكُرْ أكْبَرَ النِّعَمِ
10-يَكفِيكَ في ذاكَ أُولَى سُورَةٍ نَزَلَتْ
عَلى نَبِيِّكَ أعْني سورَة القَلَمِ
11-كذاكَ فِي عِدَّةِ الآلاءِ قدَّمَهُ
ذِكْرًا وقَدَّمَهُ في سُورَةِ النعَم
----------------------------
🍁من أسمائه تعالى ( المنان)
🔻قوله:(فاذكر أكبر النعم):
أي كن على ذكر لأكبر نعمة أنعم الله بها على عباده أن فقهه ورزقهم البصيرة في دينهم.
🔻قوله:( أعني سورة القلم)
أي السورة التي ذكر فيها القلم
🔻قوله (كذاك في عده الآﻻء)
مشيرا إلى سورة الرحمن
بدأ سبحانه ذكر النعم في هذه السورة بنعمة العلم فقال تعالى :
(الرَّحْمَٰنُ * عَلَّمَ الْقُرْآن*)َ
🔻قوله (سورة النعم)
أي سورة النحل
ويسميها أهل العلم "سورة النعم"لكثرة ما عدد الله سبحانه وتعالى فيها من نعمه علة عباده إلى أن ختم ذلك بقوله:
(كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص 36-37
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
12-وميز اللهُ حَتى في الجوارِحِ مَا
مِنْها يُعلمُ عنْ باغٍ ومُغْتَشِمِِ
--------------------------
🌸المراد بالجوارح:
الكﻻب والصقور ونحوهما مما يصيد بنابه أو بمخلبه.
🌸(فالكلب المعلم) إذا صاد جاز أكل ما أمسك علينا من الصيد.
(وغير المعلم) إذا صاد ﻻيحل صيده.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (38)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
13-وذمَّ ربِّي تعالَى الجاهِلِينَ بِهِ
أشَدَّ ذمٍّ فَهُمْ أدْنى مِنَ البهم
--------------------------
🍁ذم الله تعالى الجاهلين بهذا الدين أشد ذم
وجعل منزلتهم أدنى من بهيمة الأنعام
🍁قال تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
[سورة اﻷعراف : 179]
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (39)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
15-ومن صفات أولي اﻹيمان نهمتهم
في العلم حتى اللقى أغبط بذي النهم
---------------------------
🌸أي :من أوصاف وزينة وحلية أهل الإيمان شدة حرصهم على العلم وطلبه وتحصيله
🔻لأنهم هم الذين عرفوا قدر العلم ومكانته وفضله.
🌸فنهمتهم في العلم شديدة ،
ورغبتهم فيه قوية أكيدة
🔻قوله:(حتى اللقى)
أي :نهمتهم فيه مستمرة ودائمة إلى الموت
🍁ورئي الإمام أحمد رحمه الله في آخر حياته ومعه المحابر والأقﻻم
قالوا :
إلى متى تطلب العلم ؟
قال: (من المحبرة إلى المقبرة )
🔻قوله (بذي النهم)
أي:أصحاب النهمة الشديدة، والحرص على العلم وتحصيله.
🌸وفي الحديث :(منهومان ﻻيشبعان :
طالب علم ، وطالب دنيا)
*صحيح الجامع (6500)
📝شرح المنظومة الميمية.
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (40-41)
💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
16-العلم أعلى وأحلى ماله استمعت
أذن وأعرب عنه ناطق بفم
----------------------------
يشير رحمه الله إلى علو شأن العلم
وحﻻوة طعمه ومذاقه
🔻وأنه أعلى شيء اعتنى به العبد
🔻وأحلى شيء استمعت له أذن
🔴لكن هذه الحﻻوة ﻻيحظى بها ((قلب مريض))
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص(41)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
17- العلم غايته القصوى ورتبته
العلياء فاسعوا إليه يا أولي الهمم
--------------------------
في هذا إشارة إلى غاية العلم الشرعي الشريفة
🔻وأنه يبحث في أعظم غاية ،
وأجل مقصود ،وأشرف مراد ،
🌸ألا وهو ماخلق العباد لأجله ، وأوجدوا لتحقيقه ، وهذا هو أعلى الأمور وأرفعها
🍁فله ولأهله العلو والرفعة
قال تعالى : (يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)
🔻قوله"يا أولي الهمم" أي : العالية
🔴أما من كانت همته دنية، فهو عن ذلك بعيد، وعنه بمعزل.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق العباد حفظه الله
ص(41 /42)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
18-العلم أشرف مطلوب وطالبه
لله أكرم من يمشي على قدم
----------------------------
🍁المراد بالعلم: العلم الشرعي
📍فبالعلم يعرف التوحيد والإيمان
🔻وبه تعرف أصول الإيمان وشرائع الإسلام
🔻وبه تعرف الأخلاق الفاضلة والآداب الكاملة
🔻 وبه يتمايز الناس
قال تعالى:(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
🔴قوله "وطالبه لله"
أي الذي يطلب العلم مخلصا لله يبتغي به وجه الله.
وأما الذي يطلبه ليقال عالم أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه أو غير ذلك
🔴((فإنه من أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ))
🌸والعلم عبادة
والعبادة شرط قبولها: الإخلاص لله سبحانه وتعالى
فمن طلب العلم يبتغي وجه الله-سبحانه وتعالى-قبل منه طلبه للعلم وأثابه عليه عظيم الثواب
🔸ولهذا ذكر الشيخ هذا القيد فقال
( لله) :أي مخلصا له
ومن طلبه لغير ذلك لم يقبل منه
وفي الحديث القدسي:
" أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه"
*رواه مسلم
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (42-43)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
19-العلم نور مبين يستضيء به
أهل السعادة والجهال في الظلم
----------------------------
🔻ذكر فضل العلم من جهة أنه نور
فالعلم نور لصاحبه ، وضياء له ، يمشي به في الظلمات
📍ولهذا فإن مكانة العالم في الناس مكانة علية.
🌸قال الحسن البصري رحمه الله :
" لولا العلماء لصار الناس مثل البهائم "
كيف يعرف الناس الدين والأحكام
الحﻻل والحرام
والسنة والبدعة
والإيمان والكفر لولا أن قيض الله -سبحانه وتعالى- لهم علماء يبينون لهم دين الله سبحانه وتعالى.
🔻قوله: (أهل السعادة)
فيه أن السعادة مرتبطة بالعلم
فأهل السعادة يستضيء لهم الطريق بنور العلم وضيائه.
🔻قوله :(والجهال في الظلم)
أي أن الجهال الذين ﻻعلم لهم يمشون في حلكة الجهل وظلمائه
📍وفرق بين من يمشي في نور وضياء
وبين من يمشي في ظلمة ظلماء
🌸 قال مالك رحمه الله:
" إن العلم ليس بكثرة الرواية، إنما العلم نور يجعله الله في القلوب".
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص( 43-45)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
20-العلم أعلى حياة للعباد كما
أهل الجهالة أموات بجهلهم
----------------------------
🔻ذكر فيه فضل العلم من جهة أنه حياة القلوب.
أي أن حياة العبد الحقيقية إنما تكون بالعلم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ)
🍁يشبه الوحي في إحيائه للقلوب بالماء في إحيائه للنبات والأرض.
🍁من أعرض عن الوحي ولم يرفع به رأسا فهو في عداد الأموات.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص 46-47
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
21-ﻻسمع ﻻعقل بل ﻻيبصرون وفي
السعير معترف كل بذنبهم
---------------------------
(وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ* فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ)
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
22-فالجهل أصل ضﻻل الخلق قاطبة
وأصل شقوتهم طرا وظلمهم
23-والعلم أصل هداهم مع سعادتهم
فﻻ يضل وﻻيشقى ذوو الحكم
24-والخوف بالجهل والحزن الطويل به
وعن أولي العلم منفيان فاعتصم
---------------------------
🍁أصل كل ضﻻل وجد في كل إنسان هو الجهل بالله وبدينه ووعيده وعقابه والجنة والنار.
🍁نفي الضﻻل فيه ثبوت الهداية
ونفي الشقاء فيه ثبوت السعادة.
🌸قوله (فاعتصم)
أي :اعتصم بالعلم واستمسك به وحافظ عليه؛ تسلم من مغبة الجهل وسوء عاقبته
وتظفر بثمرة العلم وحسن نتيجته.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (47-50)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
25-العلم والله ميراث النبوة ﻻ
ميراث يشبهه طوبى لمقتسم
26-لأنه إرث حق دائم أبدا
وما سواه إلى الإفناء والعدم
----------------------------
🌸الحلف على مكانة العلم اهتماما بالمقام وتأكيدا.
🌸قال صلى الله عليه وسلم : (وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص( 50-52)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
27-ومنه إرث سليمان النبوة
والفضل المبين فما أوﻻه بالنعم
28- كذا دعا زكريا ربه بولي
ألآل خوف الموالي من ورائهم
----------------------------
🔻قوله ( فما أوﻻه بالنعم):
أي أن هذا أعظم النعم وأجل المنن
🌸 يشير في البيت الثاني إلى قول الله عز وجل:
(ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا *إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا * قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا *وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا* يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)
🌸والمراد بالإرث: إرث العلم والنبوة
كما في الصحيحين من حديث عمر رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لا نورث، ما تركنا صدقة)
🍁(وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي)
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
" أي وإني خفت من يتولى على بني إسرائيل من بعد موتي أن ﻻيقوم بدينك حق القيام ولايدعو عبادك إليك
وظاهر هذا أنه لم ير فيهم أحدا فيه لياقة للإمامة في الدين
وهذا في شفقة زكريا عليه السلام ونصحه
وأن طلبه للولد ليس كطلب غيره قصده مجرد المصلحة الدنيوية
وإنما قصده مصلحة الدين والخوف من ضياعه"
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (52-54)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
29-العلم ميزان شرع الله حيث به
قوامه وبدون العلم لم يقم
----------------------------
🌸أي بالعلم يوزن الشرع ، ويعرف الحلال والحرام ،وبه تميز الأحكام ، ويعرف الحق من الباطل، والهدى من الضلال.
🌸ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل يوم بعد صلاة الصبح :
"اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا صالحا"
وفي رواية:" متقبلا "
🍁فبدأ بالعلم النافع لأنه الميزان الذي به يميز الإنسان بين الرزق الطيب والخبيث،
وبين العمل الصالح والطالح
أما إذا لم يكن مع الإنسان علم نافع فكيف يميز بين الحلال والحرام والطيب والخبيث؟!
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (54-55)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
30-وكلما ذكر السلطان في حجج
فالعلم ﻻسلطة الأيدي لمحتكم
31- فسلطة اليد بالأبدان قاصرة
تكون بالعدل أو بالظلم والغشم
32-وسلطة العلم تنقاد القلوب لها
إلى الهدى وإلى مرضاة ربهم
---------------------------
🍁 السلطان: المراد به الحجة القائمة على العلم.
🍁وتسمى الحجة سلطانا ؛ لأن لها سلطة على القلب ، فلا يستطيع أحد ردها.
🔻قوله:(فسلطة اليد)
يعني سلطان الحاكم أو الأمير أو نحوهما باليد
🔻(بالأبدان قاصرة)
أي: لا تؤثر في القلوب وإنما على الأبدان فقط فتنقاد وتطاوع
وهي تارة تكون بالعدل، وتارة تكون بالظلم والغشم.
🌸بينما إذا جاءت سلطة العلم انقادت القلوب إلى هدى الله ونيل رضاه
🔴ومن الشواهد القديمة:
الخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه أرسل إليهم ابن عباس رضي الله عنهما ومعه حجج العلم، فرجع منهم ألفان
وفي رواية أربعة آﻻف انقادت قلوبهم لسلطة العلم ﻻ أبدانهم فقط
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (55-58)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله:
33-ويَذْهَبُ الدِّينُ والدُّنْيا إذَا ذَهَبَ الْ
عِلْمُ الّذِي فيهِ مَنْجاةٌ لِمُعْتَصِمِ
----------------------------
🍁إذا ذهب العلم فإن الدين والدنيا يذهبان بذهابه .
جاء في الصحيحين عن النبيﷺ قال:
"إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ"
🔻وذهاب العلم بذهاب أهله كما في الصحيحين عن النبي ﷺقال:
" إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاس وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرك عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا "
🔴وفي آخر الزمان يرفع القرآن
🔻من المصاحف
🔻ومن صدور الرجال،
فﻻ تبقى منه آية على وجه الأرض
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
🔹 ص (58-59)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
34-العلم يا صاح يستغفر لصاحبه
أهل السماوات والأرضين من لمم
35-كذاك تستغفر الحيتان في لجج
من البحار له في الضوء والظلم
---------------------------
🌸قال صلى الله عليه وسلم :
(إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها ، وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير)
*حسنه الألباني لغيره
صحيح الترغيب (81)
🔻قوله:(من لمم)
اللم مقاربة المعصية من غير مواقعة ويعبر به عن الصغير
🍁وفي هذا تنبيه إلى فضيلة لأهل العلم
وهي:
بعدهم عن الكبائر والمعاصي والآثام بما آتاهم الله من بصيرة بدينه وبأسمائه وصفاته
وإذا وقعوا في الذنوب يقعون في أمور هي من اللمم ،قال تعالى:(الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم)
🌸قوله في الحديث: ( حتى النملة في جحرها)
بعض أهل العلم تلمس في هذا بعض الحكم فقالوا:
نفع العالم لا يختص بالناس، بل يشمل الحيوانات وما في البحار والنمل ونحوه؛
1⃣لأن العالم أولاً يبصر الناس بالدين
فإذا استقاموا حصلت الخيرات والبركات
بينما إذا بقي الناس على ضﻻلهم وانحرافهم فسدت السماوات والأرض، فتضرر الحيتان والهوام والدواب
2⃣ومن جانب آخر فإن العالم -أيضا- يبين للناس الرفق مع بهيمة الأنعام وحسن التعامل
🌸فهذه الأشياء من خير العالم وبركته تصل إليها بما آتاه الله عز وجل من علم وبذل له ونصح للناس وتوجيه وإرشاد.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (59-61)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
36-وخارج في طلاب العلم محتسبا
مجاهد في سبيل الله أي كمي
--------------------------
🌸 أي أن الذي يخرج في طلب العلم محتسبا الأجر من الله سبحانه وتعالى بمنزلة المجاهد في سبيل الله
🔻جاء في سنن ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه ، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الى متاع غيره)
* صحيح الترغيب (87)
أي أن الفائدة والخير بين يديه وحرم نفسه منه.
🌸قال ابن القيم رحمه الله :
"وإنما جعل طلب العلم من سبيل الله ؛ لأن به قوام الإسلام كما أن قوامه بالجهاد ،فقوام الدين بالعلم والجهاد
🍁ولهذا كان الجهاد نوعين :
1⃣جهاد باليد والسنان وهذا المشارك فيه كثير
2⃣والثاني الجهاد بالحجة والبيان
وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدة مؤنته وكثرة أعدائه"انتهى.
🔻قوله"مجاهد في سبيل الله أي كمي"
المعنى: مجاهد في سبيل الله أي مجاهد بيانا لكمال جهاده، وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل ، وهو جهاد العلماء الأعﻻم الراسخين.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (62-63)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله:
37- وإن أجنحة اﻷملاك تبسطها
لطالبيه رضى منهم بصنعهم
---------------------------
🌸يشير في هذا البيت إلى ماجاء في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه،
وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(وإن المﻻئكة لتضع اجنحتها رضى لطالب العلم بما يصنع )
🔻ومعنى (تضع أجنحتها) :
أي تبسطها.
وطالب العلم إذا عرف هذه الفضيلة العظيمة التي خصه الله جل وعﻻ بها
-وهي أن المﻻئكة تضع أجنحتها له رضى بما يصنع ، وأنها تحف طﻻب العلم بأجنحتها كما جاء في الصحيح :
(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم المﻻئكة وذكرهم الله فيمن عنده )-
زاد حرصه وإقباله على العلم
🍁ولئن كان طﻻب العلم ﻻ يرون المﻻئكة تحفهم إلا أنهم من ذلك على (( يقين ))
ﻷن النبي صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق أخبر بذلك.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
🔹ص (64)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
38-والسالكون طريق العلم يسلكهم
إلى الجنان طريقا بارئ النسم
---------------------------
🌸قال صلى الله عليه وسلم :
( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة )
🔻وهذا من باب الجزاء من جنس العمل
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (64-65)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
41-كفاك في فضل أهل العلم أن رفعوا
من أجله درجات فوق غيرهم
----------------------------
🍁قال تعالى:( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)
🌸أي يرفع الله الذين آمنوا وأوتوا العلم على الذين آمنوا ولم يؤتوا العلم درجات.
قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
✏42-وكان فضل أبينا في القديم على
الأملاك بالعلم من تعليم ربهم
--------------------------
💭شرف آدم عليه السلام على المﻻئكة بما اختصه به من علم أسماء كل شيء دون المﻻئكة.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص(68)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
43-كذاك يوسف لم تظهر فضيلته
للعالمين بغير العلم والحكم.
----------------------------
🍁قال تعالى: (ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (69)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
44-وما اتباع كليم الله للخضر
المعروف إﻻ لعلم عنه منبهم
45-مع فضله برساﻻت الإله له
وموعد وسماع منه للكلم
--------------------------
🔻(منبهم):
أي لم يطلع عليه موسى وخفي عليه
لكن الله من به على الخضر
ولما علم موسى عليه السلام بأن عند الخضر علما خفي عليه، ذهب في طلبه ورحل في تحصيله.
💭ولم يمنعه ما آتاه الله من علم غزير واصطفاء وتكليم إلى غير ذلك من الفضائل والخيرات والبركات أن يرحل في طلب العلم مع مافيه من نصب وتعب ومشقة.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (69-70)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
46-وقدم المصطفى بالعلم حامله
أعظم بذلك تقديما لذي قدم
47-كفاهمو أن غدوا للوحي أوعية
وأضحت الآي منه في صدورهم
48-وإن غدوا وكﻻء في القيام به
قوﻻ وفعﻻ وتعليما لغيرهم
49-وخصهم ربنا قصرا بخشيته
وعقل أمثاله في أصدق الكلم.
---------------------------
🍃هذه جملة من الفضائل لطالب العلم:
منها أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم حامل العلم وحامل القرآن على غيره في مناسبات عديدة:
🔻منها التقديم في الإمامة
🔻ومنها التقديم في الدفن
💭قوله (وخصهم ربنا قصرا بخشيته) :
أي أنه سبحانه قصر خشيته على أهل العلم
وفي هذا فضيلة ظاهرة للعلم
قال ابن سعدي رحمه الله:
فكل من كان بالله أعلم كان أكثر له خشية...
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (71-73)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
50-ومع شهادته جاءت شهادتهم
حيث استجابوا وأهل الجهل في صمم
---------------------------
🌸قال تعالى (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة آل عمران : 18]
🍃قال ابن القيم رحمه الله :
"استشهد الله عز وجل بأهل العلم على أجل مشهود به، وهو التوحيد.
وقرن شهادتهم بشهادته وشهادة مﻻئكته
وفي ضمن ذلك تعديلهم
فإنه سبحانه وتعالى ﻻيستشهد بمجروح"
🔻مدارج السالكين (2/ 470)
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (74)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
51-ويشهدون على أهل الجهالة
بالمولى إذا اجتمعوا في يوم حشرهم
----------------------------
🌸من فضائل أهل العلم أنهم يشهدون على أهل الجهالة إذا اجتمعوا بالله يوم القيامة
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (75)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
52-والعالمون على العبّاد فضلهم
كالبدر فضلا على الدّرّيّ فاغتنم
----------------------------
🌴يدل لذلك حديث أبي الدرداء رضي الله عنه وفيه
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب"
🍃قال ابن رجب رحمه الله :
وفي هذا المثل :
🔻تشبيه(( للعالم )) بالقمر ليلة البدر وهو نهاية كماله وتمام نوره
🔻وتشبيه(( للعابد )) بالكواكب
وأن بين العالم والعابد من التفاوت في الفضل مابين القمر ليلة البدر والكواكب
📍والسر في ذلك - والله أعلم - أن الكوكب ضوؤه لايعدو نفسه
وأما القمر ليلة البدر فإن نوره يشرق على أهل الأرض جميعًا فيعمُّهم نوره فيستضيئون بنوره ويهتدون به في مسيرهم "(١)
(١) "شرح حديث أبي الدرداء في فضل طلب العلم " (ص٣٢-ص٣٣)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (75-76)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
53-وعالم من أولي التقوى أشد على
الشيطان من ألف عباد بجمعهم
----------------------------
🌸يعني لو اجتمع ألف عابد ، فعالم واحد تقي لله سبحانه وتعالى أشد على الشيطان من هؤﻻء؛
لأن هؤﻻء نفعهم قاصر عليهم ،
💭أما (العالم) فنفعه يمضي إلى الدنيا ويسري في الناس.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (76)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
54-وموت قوم كثيرو العد أيسر من
حبر يموت مصاب واسع الألم
55- كما منافعه في العالم اتسعت
وللشياطين أفراح بموتهم
56- تالله لو علموا شيئا لما فرحوا
لأن ذلك من أعلام حتفهم
-------------------------
🍃عندما يموت الحبر -وهو العالم- يكون موته أعظم من موت أقوام.
ولهذا يموت أقوام وأعداد كثيرة من البشر وما يشعر بهم الناس كثيرا
ويموت العالم فتشعر به الدنيا كلها ويتألم أهل الإيمان وأهل الإسﻻم وأهل الفضل لموته.
🔻قوله (كما منافعه في العالم اتسعت) أي : أن المصاب فيه واسع؛ لأن منافعه اتسعت في العالم ، وهذا كالتعليل لما قبله.
🔻قوله (لأن ذلك من أعﻻم حتفهم)
أي:إذا خلت الأرض من العلم ونوره ونور العلماء قامت الساعة.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (77-78)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
57-هم الرجوم بحق كل مسترق
سمعا كشهب السما أعظم بشهبهم
58-ﻷنها لكﻻ الجنسين صائبة
شيطان إنس وجن دون بعضهم
-----------------------------
🌸يقول ابن رجب رحمه الله:
وقد شبه العلماء بالنجوم، والنجوم لها ثﻻث فوائد:
🔻يهتدى بها في الظلمات
🔻وهي زينة للسماء
🔻ورجوم للشياطين الذين يسترقون السمع منها
🍃والعلماء في الأرض تجتمع فيهم هذه الأوصاف الثﻻثة:
🔻بهم يهتدى في الظلمات
🔻وهم زينة للأرض
🔻وهم رجوم للشياطين الذين يخلطون الحق بالباطل،ويدخلون في الدين ماليس منه من أهل الأهواء.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (78-79)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
59-هم الهداة إلى أهدى السبيل
وأهل الجهل عن هديهم ضلوا لجهلهم
60-وفضلهم جاء في نص الكتاب وفي
الحديث أشهر من نار على علم
----------------------------
🍃وهذا من فضائل أهل العلم أنهم هداة لأهدى السبيل وهو سبيل النبي صلى الله عليه وسلم.
🍃أفرد أهل العلم النصوص الواردة في فضل العلم وفضل طﻻبه في كتب كثيرة مثل
📍جامع بيان العلم وفضله ﻻبن عبد البر
📍والجامع لأخﻻق الراوي وآداب السامع للخطيب؛
ليكون فيها شحذ للهمم
🌸وطالب العلم بين وقت وآخر يحتاج إلى أن يقرأ في فضل طلب العلم وفضل العلماء ؛
🔻لأن هذه الفضائل إذا حضرت في ذهنه زاد حرصه على الطلب والتحصيل
🌸وكذلك أيضا يقرأ في سير أهل العلم الأفاضل النبﻻء الذين عرفوا فضل العلم ومكانته فصرفوا فيه أوقاتهم وبذلوا فيه جهودهم فانتفعوا ونفعوا
والموفق رب العرش ﻻشريك له.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (79-80)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
📒في الوصايا واﻵداب العلمية
للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي
عبد الرزاق بن عبد المحسن:
🔶الشريط الأول من شرح الميمية
الشيخ البدر
رابط مباشر⬇⬇
http://al-badr.net/download/mp3/TrRvWjFy3H
.🌲قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله:
📍الحمد لله رب العالمين على
آﻻئه وهو أهل الحمد والنعم
---------------------------
💎حمد الله نوعان:
1⃣- حمد له تبارك وتعالى على أسمائه الحسنى وصفاته العظيمة العليا
2⃣حمد له على نعمه التي لاتعد ولاتحصى وآﻻئه التي لا تستقصى
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص(23)
🔸ثبت في (صحيح مسلم) فيما يقال عند الرفع من الركوع:
(أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد)
أي أهل-أنت يا الله- وحقيق أن يثنى عليك وأن تمجد
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (24)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
2⃣ذي الملك والملكوت الواحد الصمد
البر المهيمن مبدي الخلق من عدم
----------------------------
💎قوله( البر) :
هو من أسماء الله الحسنى
ورد في القرآن في قوله تعالى:
{ إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم }
🔸ومعناه:
الذي شمل الكائنات بأسرها ببره وفضله وجوده وعطائه
🔸 وآثار هذا الوصف شمل جميع النعم الظاهرة والباطنة
فلا يستغني مخلوق عن إحسانه وبره طرفة عين.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
ص(26)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
3⃣- من علم الناس ما لا يعلمون
وبالبيان أنطقهم والخط بالقلم
---------------------------
🍁تعليمه سبحانه شامل لكل علم من علوم الدنيا والآخرة.
وحظ الكافر من ذلك ظاهر من الحياة الدنيا
قال تعالى:{ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون}
🍁أكرم الله عز وجل المسلمين بخير العلوم وأنفعها :
🔻((ألا وهو العلم بما خلقوا لأجله وأوجدوا لتحقيقه ))
على تفاوت بينهم في ذلك قوة وضعفا.
🍁تعليم الله سبحانه وتعالى للإنسان مالم يعلم يشمل:
🔻التعليم النطقي
🔻والتعليم الخطي.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص(28)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
4⃣-ثم الصلاة على المختار أكرم
مبعوث بخير هدى في أفضل الأمم
----------------------------
🍁صﻻتنا على النبي صلى الله عليه وسلم تتضمن الخبر والطلب.
🍁خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
🍁أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي أفضل الأمم:
{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}
🍁قال ابن القيم رحمه الله:
"وظهر أثر هذا الاختيار في أعمالهم وأخلاقهم وتوحيدهم ومنازلهم في الجنة ومقاماتهم في الموقف"
🍁 دل قوله تعالى:
{ كنتم خير أمة أخرجت للناس } على خيرية هذه الأمة من وجوه:
🔻 من جهة كمال إيمانهم بالله
🔻من جهة أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
🔻من جهة كونهم خير الناس للناس
وهذا المعنى استظهره بعض الصحابة من الآية، كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال في معنى الآية:
" خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا الإسلام"
وكذا قال غير واحد من السلف
🔻ومن وجود خيرية هذه الأمة :أنها أكثر الأمم استجابة لنبيها صلى الله عليه وسلم
🔻ومنها :أنها اكثر الأمم دخولا للجنة
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (28-32)
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
5⃣-والآلِ والصَّحْبِ والأتْباع قاطِبَةً
والتابِعينَ بإحْسانٍ لِنَهْجِهِمِ
-------------------------
🍁قوله:(والآل)
معطوفة على (المختار)
أي:والصﻻة على الآل والصحب والأتباع
🍁والمراد (بالتابعين بإحسان):
من أخذوا عن الأتباع إلى قيام الساعة
فقد قال الله جل وعﻻ:
(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)
[سورة التوبة : 100]
قوله (لنهجهم):أي ساروا على النهج الذي كانوا عليه.
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (32-33)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
6⃣ما لاحَ نَجْمٌ وما شمسُ الضُّحى طَلَعَتْ
وعَدُّ أنْفاسِ ما في الكوْنِ مِن نَسم.
--------------------------
🍁 قصد الناظم بذكر هذه الأمور الصﻻة عليه صلى الله عليه وسلم بالكثرة صﻻة كثيرة مزيدة إلى يوم الدين
فصلوات الله وسﻻمه عليه.
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (33)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏ قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله:
7⃣-وبَعْدُ مَنْ يُرِدِ اللهُ العظيمُ بِهِ
خيْرًا يُفَقِّههُ فِي دِينهِ القِيَمِ
--------------------------
🍁شرع رحمه الله بدأ من هذا البيت بذكر فضائل العلم ،
مشيرا إلى الدﻻئل على مكانته العلية ، ومنزلته العظيمة،
وآثاره المباركة،
وعوائده الحميدة.
🍁قال صلى الله عليه وسلم :
(من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)
🍁الفقه في الدين يشمل الفقه:
1⃣في أصول الدين
وهو ما يسميه بعض أهل العلم
"الفقه الأكبر" وهو (العقيدة)
ويشمل -أيضا-
2⃣الأحكام وتفاصيل الشرائع
وما يتعلق بالمعامﻻت
وأيضا الآداب والأخﻻق.
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
ص( 34-35)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
8⃣-وحَثَّ ربِّي وحَضَّ المؤمنينَ عَلى
تَفَقُّهِ الدِّينِ معْ إنْذارِ قَوْمِهِم.
----------------------------
قال تعالى:
(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)
[سورة التوبة : 122]
🍁جمعت الآية أمرين أشار إليهما الناظم:
1⃣-الحث على الفقه في الدين
في قوله: (لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّين)
2⃣-الحث على إنذار القوم
في قوله:(وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِم)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (35-36)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
9-وامْتَنَّ رَبِّي عَلى كلِّ العِبادِ وكُلْ
لِ الرُّسْلِ بالعِلْمِ فاذْكُرْ أكْبَرَ النِّعَمِ
10-يَكفِيكَ في ذاكَ أُولَى سُورَةٍ نَزَلَتْ
عَلى نَبِيِّكَ أعْني سورَة القَلَمِ
11-كذاكَ فِي عِدَّةِ الآلاءِ قدَّمَهُ
ذِكْرًا وقَدَّمَهُ في سُورَةِ النعَم
----------------------------
🍁من أسمائه تعالى ( المنان)
🔻قوله:(فاذكر أكبر النعم):
أي كن على ذكر لأكبر نعمة أنعم الله بها على عباده أن فقهه ورزقهم البصيرة في دينهم.
🔻قوله:( أعني سورة القلم)
أي السورة التي ذكر فيها القلم
🔻قوله (كذاك في عده الآﻻء)
مشيرا إلى سورة الرحمن
بدأ سبحانه ذكر النعم في هذه السورة بنعمة العلم فقال تعالى :
(الرَّحْمَٰنُ * عَلَّمَ الْقُرْآن*)َ
🔻قوله (سورة النعم)
أي سورة النحل
ويسميها أهل العلم "سورة النعم"لكثرة ما عدد الله سبحانه وتعالى فيها من نعمه علة عباده إلى أن ختم ذلك بقوله:
(كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص 36-37
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
12-وميز اللهُ حَتى في الجوارِحِ مَا
مِنْها يُعلمُ عنْ باغٍ ومُغْتَشِمِِ
--------------------------
🌸المراد بالجوارح:
الكﻻب والصقور ونحوهما مما يصيد بنابه أو بمخلبه.
🌸(فالكلب المعلم) إذا صاد جاز أكل ما أمسك علينا من الصيد.
(وغير المعلم) إذا صاد ﻻيحل صيده.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (38)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
13-وذمَّ ربِّي تعالَى الجاهِلِينَ بِهِ
أشَدَّ ذمٍّ فَهُمْ أدْنى مِنَ البهم
--------------------------
🍁ذم الله تعالى الجاهلين بهذا الدين أشد ذم
وجعل منزلتهم أدنى من بهيمة الأنعام
🍁قال تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
[سورة اﻷعراف : 179]
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (39)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
15-ومن صفات أولي اﻹيمان نهمتهم
في العلم حتى اللقى أغبط بذي النهم
---------------------------
🌸أي :من أوصاف وزينة وحلية أهل الإيمان شدة حرصهم على العلم وطلبه وتحصيله
🔻لأنهم هم الذين عرفوا قدر العلم ومكانته وفضله.
🌸فنهمتهم في العلم شديدة ،
ورغبتهم فيه قوية أكيدة
🔻قوله:(حتى اللقى)
أي :نهمتهم فيه مستمرة ودائمة إلى الموت
🍁ورئي الإمام أحمد رحمه الله في آخر حياته ومعه المحابر والأقﻻم
قالوا :
إلى متى تطلب العلم ؟
قال: (من المحبرة إلى المقبرة )
🔻قوله (بذي النهم)
أي:أصحاب النهمة الشديدة، والحرص على العلم وتحصيله.
🌸وفي الحديث :(منهومان ﻻيشبعان :
طالب علم ، وطالب دنيا)
*صحيح الجامع (6500)
📝شرح المنظومة الميمية.
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (40-41)
💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
16-العلم أعلى وأحلى ماله استمعت
أذن وأعرب عنه ناطق بفم
----------------------------
يشير رحمه الله إلى علو شأن العلم
وحﻻوة طعمه ومذاقه
🔻وأنه أعلى شيء اعتنى به العبد
🔻وأحلى شيء استمعت له أذن
🔴لكن هذه الحﻻوة ﻻيحظى بها ((قلب مريض))
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص(41)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
17- العلم غايته القصوى ورتبته
العلياء فاسعوا إليه يا أولي الهمم
--------------------------
في هذا إشارة إلى غاية العلم الشرعي الشريفة
🔻وأنه يبحث في أعظم غاية ،
وأجل مقصود ،وأشرف مراد ،
🌸ألا وهو ماخلق العباد لأجله ، وأوجدوا لتحقيقه ، وهذا هو أعلى الأمور وأرفعها
🍁فله ولأهله العلو والرفعة
قال تعالى : (يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)
🔻قوله"يا أولي الهمم" أي : العالية
🔴أما من كانت همته دنية، فهو عن ذلك بعيد، وعنه بمعزل.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق العباد حفظه الله
ص(41 /42)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
18-العلم أشرف مطلوب وطالبه
لله أكرم من يمشي على قدم
----------------------------
🍁المراد بالعلم: العلم الشرعي
📍فبالعلم يعرف التوحيد والإيمان
🔻وبه تعرف أصول الإيمان وشرائع الإسلام
🔻وبه تعرف الأخلاق الفاضلة والآداب الكاملة
🔻 وبه يتمايز الناس
قال تعالى:(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
🔴قوله "وطالبه لله"
أي الذي يطلب العلم مخلصا لله يبتغي به وجه الله.
وأما الذي يطلبه ليقال عالم أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه أو غير ذلك
🔴((فإنه من أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ))
🌸والعلم عبادة
والعبادة شرط قبولها: الإخلاص لله سبحانه وتعالى
فمن طلب العلم يبتغي وجه الله-سبحانه وتعالى-قبل منه طلبه للعلم وأثابه عليه عظيم الثواب
🔸ولهذا ذكر الشيخ هذا القيد فقال
( لله) :أي مخلصا له
ومن طلبه لغير ذلك لم يقبل منه
وفي الحديث القدسي:
" أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه"
*رواه مسلم
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (42-43)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
19-العلم نور مبين يستضيء به
أهل السعادة والجهال في الظلم
----------------------------
🔻ذكر فضل العلم من جهة أنه نور
فالعلم نور لصاحبه ، وضياء له ، يمشي به في الظلمات
📍ولهذا فإن مكانة العالم في الناس مكانة علية.
🌸قال الحسن البصري رحمه الله :
" لولا العلماء لصار الناس مثل البهائم "
كيف يعرف الناس الدين والأحكام
الحﻻل والحرام
والسنة والبدعة
والإيمان والكفر لولا أن قيض الله -سبحانه وتعالى- لهم علماء يبينون لهم دين الله سبحانه وتعالى.
🔻قوله: (أهل السعادة)
فيه أن السعادة مرتبطة بالعلم
فأهل السعادة يستضيء لهم الطريق بنور العلم وضيائه.
🔻قوله :(والجهال في الظلم)
أي أن الجهال الذين ﻻعلم لهم يمشون في حلكة الجهل وظلمائه
📍وفرق بين من يمشي في نور وضياء
وبين من يمشي في ظلمة ظلماء
🌸 قال مالك رحمه الله:
" إن العلم ليس بكثرة الرواية، إنما العلم نور يجعله الله في القلوب".
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص( 43-45)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
20-العلم أعلى حياة للعباد كما
أهل الجهالة أموات بجهلهم
----------------------------
🔻ذكر فيه فضل العلم من جهة أنه حياة القلوب.
أي أن حياة العبد الحقيقية إنما تكون بالعلم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ)
🍁يشبه الوحي في إحيائه للقلوب بالماء في إحيائه للنبات والأرض.
🍁من أعرض عن الوحي ولم يرفع به رأسا فهو في عداد الأموات.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص 46-47
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
21-ﻻسمع ﻻعقل بل ﻻيبصرون وفي
السعير معترف كل بذنبهم
---------------------------
(وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ* فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ)
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
22-فالجهل أصل ضﻻل الخلق قاطبة
وأصل شقوتهم طرا وظلمهم
23-والعلم أصل هداهم مع سعادتهم
فﻻ يضل وﻻيشقى ذوو الحكم
24-والخوف بالجهل والحزن الطويل به
وعن أولي العلم منفيان فاعتصم
---------------------------
🍁أصل كل ضﻻل وجد في كل إنسان هو الجهل بالله وبدينه ووعيده وعقابه والجنة والنار.
🍁نفي الضﻻل فيه ثبوت الهداية
ونفي الشقاء فيه ثبوت السعادة.
🌸قوله (فاعتصم)
أي :اعتصم بالعلم واستمسك به وحافظ عليه؛ تسلم من مغبة الجهل وسوء عاقبته
وتظفر بثمرة العلم وحسن نتيجته.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (47-50)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
25-العلم والله ميراث النبوة ﻻ
ميراث يشبهه طوبى لمقتسم
26-لأنه إرث حق دائم أبدا
وما سواه إلى الإفناء والعدم
----------------------------
🌸الحلف على مكانة العلم اهتماما بالمقام وتأكيدا.
🌸قال صلى الله عليه وسلم : (وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص( 50-52)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
27-ومنه إرث سليمان النبوة
والفضل المبين فما أوﻻه بالنعم
28- كذا دعا زكريا ربه بولي
ألآل خوف الموالي من ورائهم
----------------------------
🔻قوله ( فما أوﻻه بالنعم):
أي أن هذا أعظم النعم وأجل المنن
🌸 يشير في البيت الثاني إلى قول الله عز وجل:
(ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا *إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا * قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا *وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا* يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)
🌸والمراد بالإرث: إرث العلم والنبوة
كما في الصحيحين من حديث عمر رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لا نورث، ما تركنا صدقة)
🍁(وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي)
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
" أي وإني خفت من يتولى على بني إسرائيل من بعد موتي أن ﻻيقوم بدينك حق القيام ولايدعو عبادك إليك
وظاهر هذا أنه لم ير فيهم أحدا فيه لياقة للإمامة في الدين
وهذا في شفقة زكريا عليه السلام ونصحه
وأن طلبه للولد ليس كطلب غيره قصده مجرد المصلحة الدنيوية
وإنما قصده مصلحة الدين والخوف من ضياعه"
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (52-54)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
29-العلم ميزان شرع الله حيث به
قوامه وبدون العلم لم يقم
----------------------------
🌸أي بالعلم يوزن الشرع ، ويعرف الحلال والحرام ،وبه تميز الأحكام ، ويعرف الحق من الباطل، والهدى من الضلال.
🌸ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل يوم بعد صلاة الصبح :
"اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا صالحا"
وفي رواية:" متقبلا "
🍁فبدأ بالعلم النافع لأنه الميزان الذي به يميز الإنسان بين الرزق الطيب والخبيث،
وبين العمل الصالح والطالح
أما إذا لم يكن مع الإنسان علم نافع فكيف يميز بين الحلال والحرام والطيب والخبيث؟!
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (54-55)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
30-وكلما ذكر السلطان في حجج
فالعلم ﻻسلطة الأيدي لمحتكم
31- فسلطة اليد بالأبدان قاصرة
تكون بالعدل أو بالظلم والغشم
32-وسلطة العلم تنقاد القلوب لها
إلى الهدى وإلى مرضاة ربهم
---------------------------
🍁 السلطان: المراد به الحجة القائمة على العلم.
🍁وتسمى الحجة سلطانا ؛ لأن لها سلطة على القلب ، فلا يستطيع أحد ردها.
🔻قوله:(فسلطة اليد)
يعني سلطان الحاكم أو الأمير أو نحوهما باليد
🔻(بالأبدان قاصرة)
أي: لا تؤثر في القلوب وإنما على الأبدان فقط فتنقاد وتطاوع
وهي تارة تكون بالعدل، وتارة تكون بالظلم والغشم.
🌸بينما إذا جاءت سلطة العلم انقادت القلوب إلى هدى الله ونيل رضاه
🔴ومن الشواهد القديمة:
الخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه أرسل إليهم ابن عباس رضي الله عنهما ومعه حجج العلم، فرجع منهم ألفان
وفي رواية أربعة آﻻف انقادت قلوبهم لسلطة العلم ﻻ أبدانهم فقط
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (55-58)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله:
33-ويَذْهَبُ الدِّينُ والدُّنْيا إذَا ذَهَبَ الْ
عِلْمُ الّذِي فيهِ مَنْجاةٌ لِمُعْتَصِمِ
----------------------------
🍁إذا ذهب العلم فإن الدين والدنيا يذهبان بذهابه .
جاء في الصحيحين عن النبيﷺ قال:
"إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ"
🔻وذهاب العلم بذهاب أهله كما في الصحيحين عن النبي ﷺقال:
" إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاس وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرك عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا "
🔴وفي آخر الزمان يرفع القرآن
🔻من المصاحف
🔻ومن صدور الرجال،
فﻻ تبقى منه آية على وجه الأرض
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
🔹 ص (58-59)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
34-العلم يا صاح يستغفر لصاحبه
أهل السماوات والأرضين من لمم
35-كذاك تستغفر الحيتان في لجج
من البحار له في الضوء والظلم
---------------------------
🌸قال صلى الله عليه وسلم :
(إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها ، وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير)
*حسنه الألباني لغيره
صحيح الترغيب (81)
🔻قوله:(من لمم)
اللم مقاربة المعصية من غير مواقعة ويعبر به عن الصغير
🍁وفي هذا تنبيه إلى فضيلة لأهل العلم
وهي:
بعدهم عن الكبائر والمعاصي والآثام بما آتاهم الله من بصيرة بدينه وبأسمائه وصفاته
وإذا وقعوا في الذنوب يقعون في أمور هي من اللمم ،قال تعالى:(الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم)
🌸قوله في الحديث: ( حتى النملة في جحرها)
بعض أهل العلم تلمس في هذا بعض الحكم فقالوا:
نفع العالم لا يختص بالناس، بل يشمل الحيوانات وما في البحار والنمل ونحوه؛
1⃣لأن العالم أولاً يبصر الناس بالدين
فإذا استقاموا حصلت الخيرات والبركات
بينما إذا بقي الناس على ضﻻلهم وانحرافهم فسدت السماوات والأرض، فتضرر الحيتان والهوام والدواب
2⃣ومن جانب آخر فإن العالم -أيضا- يبين للناس الرفق مع بهيمة الأنعام وحسن التعامل
🌸فهذه الأشياء من خير العالم وبركته تصل إليها بما آتاه الله عز وجل من علم وبذل له ونصح للناس وتوجيه وإرشاد.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (59-61)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
36-وخارج في طلاب العلم محتسبا
مجاهد في سبيل الله أي كمي
--------------------------
🌸 أي أن الذي يخرج في طلب العلم محتسبا الأجر من الله سبحانه وتعالى بمنزلة المجاهد في سبيل الله
🔻جاء في سنن ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه ، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الى متاع غيره)
* صحيح الترغيب (87)
أي أن الفائدة والخير بين يديه وحرم نفسه منه.
🌸قال ابن القيم رحمه الله :
"وإنما جعل طلب العلم من سبيل الله ؛ لأن به قوام الإسلام كما أن قوامه بالجهاد ،فقوام الدين بالعلم والجهاد
🍁ولهذا كان الجهاد نوعين :
1⃣جهاد باليد والسنان وهذا المشارك فيه كثير
2⃣والثاني الجهاد بالحجة والبيان
وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدة مؤنته وكثرة أعدائه"انتهى.
🔻قوله"مجاهد في سبيل الله أي كمي"
المعنى: مجاهد في سبيل الله أي مجاهد بيانا لكمال جهاده، وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل ، وهو جهاد العلماء الأعﻻم الراسخين.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (62-63)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله:
37- وإن أجنحة اﻷملاك تبسطها
لطالبيه رضى منهم بصنعهم
---------------------------
🌸يشير في هذا البيت إلى ماجاء في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه،
وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(وإن المﻻئكة لتضع اجنحتها رضى لطالب العلم بما يصنع )
🔻ومعنى (تضع أجنحتها) :
أي تبسطها.
وطالب العلم إذا عرف هذه الفضيلة العظيمة التي خصه الله جل وعﻻ بها
-وهي أن المﻻئكة تضع أجنحتها له رضى بما يصنع ، وأنها تحف طﻻب العلم بأجنحتها كما جاء في الصحيح :
(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم المﻻئكة وذكرهم الله فيمن عنده )-
زاد حرصه وإقباله على العلم
🍁ولئن كان طﻻب العلم ﻻ يرون المﻻئكة تحفهم إلا أنهم من ذلك على (( يقين ))
ﻷن النبي صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق أخبر بذلك.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
🔹ص (64)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
38-والسالكون طريق العلم يسلكهم
إلى الجنان طريقا بارئ النسم
---------------------------
🌸قال صلى الله عليه وسلم :
( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة )
🔻وهذا من باب الجزاء من جنس العمل
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (64-65)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
41-كفاك في فضل أهل العلم أن رفعوا
من أجله درجات فوق غيرهم
----------------------------
🍁قال تعالى:( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)
🌸أي يرفع الله الذين آمنوا وأوتوا العلم على الذين آمنوا ولم يؤتوا العلم درجات.
قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
✏42-وكان فضل أبينا في القديم على
الأملاك بالعلم من تعليم ربهم
--------------------------
💭شرف آدم عليه السلام على المﻻئكة بما اختصه به من علم أسماء كل شيء دون المﻻئكة.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص(68)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
43-كذاك يوسف لم تظهر فضيلته
للعالمين بغير العلم والحكم.
----------------------------
🍁قال تعالى: (ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (69)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
44-وما اتباع كليم الله للخضر
المعروف إﻻ لعلم عنه منبهم
45-مع فضله برساﻻت الإله له
وموعد وسماع منه للكلم
--------------------------
🔻(منبهم):
أي لم يطلع عليه موسى وخفي عليه
لكن الله من به على الخضر
ولما علم موسى عليه السلام بأن عند الخضر علما خفي عليه، ذهب في طلبه ورحل في تحصيله.
💭ولم يمنعه ما آتاه الله من علم غزير واصطفاء وتكليم إلى غير ذلك من الفضائل والخيرات والبركات أن يرحل في طلب العلم مع مافيه من نصب وتعب ومشقة.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (69-70)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
46-وقدم المصطفى بالعلم حامله
أعظم بذلك تقديما لذي قدم
47-كفاهمو أن غدوا للوحي أوعية
وأضحت الآي منه في صدورهم
48-وإن غدوا وكﻻء في القيام به
قوﻻ وفعﻻ وتعليما لغيرهم
49-وخصهم ربنا قصرا بخشيته
وعقل أمثاله في أصدق الكلم.
---------------------------
🍃هذه جملة من الفضائل لطالب العلم:
منها أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم حامل العلم وحامل القرآن على غيره في مناسبات عديدة:
🔻منها التقديم في الإمامة
🔻ومنها التقديم في الدفن
💭قوله (وخصهم ربنا قصرا بخشيته) :
أي أنه سبحانه قصر خشيته على أهل العلم
وفي هذا فضيلة ظاهرة للعلم
قال ابن سعدي رحمه الله:
فكل من كان بالله أعلم كان أكثر له خشية...
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (71-73)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
50-ومع شهادته جاءت شهادتهم
حيث استجابوا وأهل الجهل في صمم
---------------------------
🌸قال تعالى (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة آل عمران : 18]
🍃قال ابن القيم رحمه الله :
"استشهد الله عز وجل بأهل العلم على أجل مشهود به، وهو التوحيد.
وقرن شهادتهم بشهادته وشهادة مﻻئكته
وفي ضمن ذلك تعديلهم
فإنه سبحانه وتعالى ﻻيستشهد بمجروح"
🔻مدارج السالكين (2/ 470)
📝شرح المنظومة الميمية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (74)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
51-ويشهدون على أهل الجهالة
بالمولى إذا اجتمعوا في يوم حشرهم
----------------------------
🌸من فضائل أهل العلم أنهم يشهدون على أهل الجهالة إذا اجتمعوا بالله يوم القيامة
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (75)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
52-والعالمون على العبّاد فضلهم
كالبدر فضلا على الدّرّيّ فاغتنم
----------------------------
🌴يدل لذلك حديث أبي الدرداء رضي الله عنه وفيه
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب"
🍃قال ابن رجب رحمه الله :
وفي هذا المثل :
🔻تشبيه(( للعالم )) بالقمر ليلة البدر وهو نهاية كماله وتمام نوره
🔻وتشبيه(( للعابد )) بالكواكب
وأن بين العالم والعابد من التفاوت في الفضل مابين القمر ليلة البدر والكواكب
📍والسر في ذلك - والله أعلم - أن الكوكب ضوؤه لايعدو نفسه
وأما القمر ليلة البدر فإن نوره يشرق على أهل الأرض جميعًا فيعمُّهم نوره فيستضيئون بنوره ويهتدون به في مسيرهم "(١)
(١) "شرح حديث أبي الدرداء في فضل طلب العلم " (ص٣٢-ص٣٣)
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (75-76)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
53-وعالم من أولي التقوى أشد على
الشيطان من ألف عباد بجمعهم
----------------------------
🌸يعني لو اجتمع ألف عابد ، فعالم واحد تقي لله سبحانه وتعالى أشد على الشيطان من هؤﻻء؛
لأن هؤﻻء نفعهم قاصر عليهم ،
💭أما (العالم) فنفعه يمضي إلى الدنيا ويسري في الناس.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (76)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
54-وموت قوم كثيرو العد أيسر من
حبر يموت مصاب واسع الألم
55- كما منافعه في العالم اتسعت
وللشياطين أفراح بموتهم
56- تالله لو علموا شيئا لما فرحوا
لأن ذلك من أعلام حتفهم
-------------------------
🍃عندما يموت الحبر -وهو العالم- يكون موته أعظم من موت أقوام.
ولهذا يموت أقوام وأعداد كثيرة من البشر وما يشعر بهم الناس كثيرا
ويموت العالم فتشعر به الدنيا كلها ويتألم أهل الإيمان وأهل الإسﻻم وأهل الفضل لموته.
🔻قوله (كما منافعه في العالم اتسعت) أي : أن المصاب فيه واسع؛ لأن منافعه اتسعت في العالم ، وهذا كالتعليل لما قبله.
🔻قوله (لأن ذلك من أعﻻم حتفهم)
أي:إذا خلت الأرض من العلم ونوره ونور العلماء قامت الساعة.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (77-78)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
57-هم الرجوم بحق كل مسترق
سمعا كشهب السما أعظم بشهبهم
58-ﻷنها لكﻻ الجنسين صائبة
شيطان إنس وجن دون بعضهم
-----------------------------
🌸يقول ابن رجب رحمه الله:
وقد شبه العلماء بالنجوم، والنجوم لها ثﻻث فوائد:
🔻يهتدى بها في الظلمات
🔻وهي زينة للسماء
🔻ورجوم للشياطين الذين يسترقون السمع منها
🍃والعلماء في الأرض تجتمع فيهم هذه الأوصاف الثﻻثة:
🔻بهم يهتدى في الظلمات
🔻وهم زينة للأرض
🔻وهم رجوم للشياطين الذين يخلطون الحق بالباطل،ويدخلون في الدين ماليس منه من أهل الأهواء.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (78-79)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✏قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله :
59-هم الهداة إلى أهدى السبيل
وأهل الجهل عن هديهم ضلوا لجهلهم
60-وفضلهم جاء في نص الكتاب وفي
الحديث أشهر من نار على علم
----------------------------
🍃وهذا من فضائل أهل العلم أنهم هداة لأهدى السبيل وهو سبيل النبي صلى الله عليه وسلم.
🍃أفرد أهل العلم النصوص الواردة في فضل العلم وفضل طﻻبه في كتب كثيرة مثل
📍جامع بيان العلم وفضله ﻻبن عبد البر
📍والجامع لأخﻻق الراوي وآداب السامع للخطيب؛
ليكون فيها شحذ للهمم
🌸وطالب العلم بين وقت وآخر يحتاج إلى أن يقرأ في فضل طلب العلم وفضل العلماء ؛
🔻لأن هذه الفضائل إذا حضرت في ذهنه زاد حرصه على الطلب والتحصيل
🌸وكذلك أيضا يقرأ في سير أهل العلم الأفاضل النبﻻء الذين عرفوا فضل العلم ومكانته فصرفوا فيه أوقاتهم وبذلوا فيه جهودهم فانتفعوا ونفعوا
والموفق رب العرش ﻻشريك له.
📝شرح المنظومة الميمية
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ص (79-80)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق